Braqueurs amateurs ou magiques voleurs, certains braqueurs ou voleurs d'aujourd'hui se font aider par des marabouts qui leurs proposent mille et un moyens de se protéger contre la vigilance de leurs victimes mais aussi contre les attaques de leurs bourreaux.

Les plans de braquage de ces bandits seraient-ils si habiles qu'un être humain en plein sommeil n'arriverait pas à se réveiller pendant son transport du lit pour le sol, et pendant la longue période de déménagement de son domicile? Non, pense Issa, jeune étudiant à l'Université de Yaoundé I. Il croit savoir les moyens utilisés par les bandits pour s'infiltrer presque incognito dans les domiciles des gens. « Il y a des choses qu'on met devant la porte, d'autres qu'on lance sur la toiture, ou encore d'autres qu'on souffle dans la maison avent d'entrer, ceci pour endormir les occupants. C'est comme un somnifère », ajoute-t-il. Il cite par exemple « Les cordes qu'on utilise souvent pour descendre les cercueils dans les tombes. Si on met seulement un bout de cette corde là devant la porte de votre maison, tout le monde qui est dans la maison là va seulement dormir, jusqu'à ce que cette corde là soit retirée. Il y a aussi certaines poudres qu'on fabrique avec les os humains. Il suffit de les souffler dans la maison, pour jeter les occupants dans un sommeil profond ».

 Des propos que confirme Aboubakar, tradi-praticien à la Briqueterie. Il nous informe qu' « Il y a plusieurs jeunes qui viennent souvent me voir pour que je leur donne des gri-gri. Parfois, c'est pour se protéger des sorciers, parfois, c'est pour aller voler. Parfois ils ne savent pas que je sais qu'ils veulent aller voler. Les gri-gri sont nombreux et chaque gri-gri a sa condition ». Il ajoute: « Il y a des gri-gri qui rendent invisible, il y a d'autres qui blindent la personne et la rendent fort, même si son adversaire le pique avec le couteau, ça n'entre pas. Mais pour rester fort, il doit toujours avoir sur lui mon gri-gri attaché sur les reins, sur la main, ou sur les cuisses. C'est chacun qui choisit », conclut-il, en riant.

 Les tradi-praticiens comploteraient donc consciemment ou inconsciemment à certains braquages. Et ces contributions ne se limiteraient pas seulement à la protection contre les sorciers ou à la puissance de se rendre invisible. Ils aident également ces derniers, consciemment ou inconsciemment, à survivre aux coups mortels de leurs bourreaux. Un point de vue que confirme Erno, ancien habitant de la briqueterie. Pour lui, « Ces gars là utilisent les remèdes », pour parler des pratiques mystiques. Dans un de ces nombreux témoignages consternants, il raconte comment un bandit présumé arrêté en train de voler des feuilles de tôle aurait été battu à mort, ou presque. Ses bourreaux, armés de machettes, de haches, de lattes, de parpaings, etc., l'auraient assommé de toutes leurs forces en prenant soin de ne frapper que les parties vitales de son corps. Ceux-ci, voyant l'ampleur des blessures ouvertes, les enflures à la tête, les fractures des membres ou les litres de sang versés issus du corps de la victime auraient abandonné le corps inactif dans la rue, la croyant morte, et l'auraient revu les jours suivants, en pleine possession de ses membres et de sa raison. « Si c'était un homme normal, il serait mort depuis », ajoute-t-il.

 Comment faire face à ce phénomène ? Monsieur martin affirme avoir changé ses habitudes. « Maintenant, quand je rentre, je fais tout pour être au lit à 20 heures au plus tard. Comme ça, je suis sûr que vers 2 heures du matin, je ne dors plus. Même si je dors, mon sommeil est léger ».

 Pour oumaou, à la magie, il faut opposer la magie. Ce sénégalais arrivé au Cameroun il y a près de neuf ans pour vendre dans une boutique, dit n’avoir jamais été victime de ce genre de cambriolage. De ses dires, il en serait protégé. « Quand on vient ici pour vendre, on vient avec des gri-gri du Sénégal. Il y en a que nous attachons sur nous, d’autres que nous accrochons au-dessus de la porte. Là si quelqu’un vient avec sa magie, il verra seulement le mur. La porte aura disparu », explique-t-il. Sur notre étonnement, il nous met à défi : « Si tu vois un sénégalais qu’on a volé, je te paie ».

Au Cameroun, aucun jour ne passe sans qu'un individu, bandit présumé, ne soit assassiné par les populations. Ce phénomène aujourd'hui appelé justice populaire est l'expression d'un raz le bol de populations très souvent délaissées par les forces de l'ordre.

 Depuis plusieurs mois, il ne se passe plus une seule journée dans ce quartier, sans qu'on entende les cris d'une fille sûrement victime d’agression, ou ceux d'un homme, dont le domicile vient à peine d'être cambriolé. Ici, les jeunes sont unanimes, « les bandits viennent de Ntaba », un quartier populaire très réputé pour abriter de grands bandits, dont les habitations avaient été entièrement détruites par Ntsimi Evouna, le Délégué du Gouvernement auprès de la Communauté Urbaine de Yaoundé, pendant sa campagne d'assainissement de la ville. De même, les habitants sont presque régulièrement témoins des descentes des agents des forces de l'ordre dans le quartier pour arrêter des individus accusés d'avoir cambriolé, agressé, volé ou volé. A chaque passage des forces de l'ordre, les habitants poussent des ouf de soulagement. Pourtant, les cris des victimes d'agression n'en finissent pas.

 William, est habitant au quartier Emana, un quartier tout aussi proche du palais présidentiel. Pour lui, ce phénomène de justice populaire est du à plusieurs raisons: « Il y a des jours où on (les forces de l'ordre ndlr.) vous dit qu'il n' y a pas d'essence dans le carburant. D'autres jours, ils vous disent qu'ils sont loin pour intervenir, et vous conseillent dans ce cas d'appeler le commissariat le plus proche. Quand bien même ils arrivent et emmènent ces bandits, on retrouve ces derniers dans le quartier le lendemain. Et pour se venger de vous, ils viennent chez vous dans la nuit violer votre femme et vos enfants et parfois vous tuer. C'est pour cette raison, ajoute-t-il, que les populations ont pris la décision de se rendre justice elles-mêmes en tuant les bandits. Là, on est sur qu'il ne reviendra plus ».

 Anicet, livreur dans un grand magasin de la place pense que ce n'est que le début. Pour lui, «  avec les casses qu'il y a aujourd'hui à Yaoundé, il faut s'attendre au pire. Les gens n'ont pas de maison, ils ont faim et le travail n'est pas pour demain. Même pour rentrer au village, il faut avoir de l'argent. Même si c'était moi, j'aurai fait la même chose ». « Il faut trouver quelque chose à faire pour ces jeunes », ajoute-t-il.